疯狂的开始56开山见宝16
今天早上收到一个读者的留言,梦到夜里自己盗墓去了,还说被一群人追太刺激了。想到自己快要被人打死的时候,就躲到草丛里面,准备给老妈手机发句遗言。还说自己梦到的全是死人还有不完全的尸骨,太重重口味了。
我看了就笑了,问她昨晚是不是看多了,早上起床的时候还心有余悸。大家喜欢就好,就当故事看吧,不做噩梦就行了,其实盗墓就是一个紧张刺激的活,一点风吹草动都可以把自己吓的半死,最初谁大声说话都会吓的一哆嗦,后来就麻木了,进入墓室里面的次数越多反而适应了里面阴暗、潮湿、黑暗的环境、在手电还有头灯的光柱下面,可以看到墓室里面很小的物件。
墓室里面很多方小说西都会折射光线的,一粒柱子,一块玉片,都有一种说不出的感觉。只有盗过墓的人才可以体会的感觉。
还是接着聊吧,在湖南、湖北的时候,就听过当地老乡聊起过九头鸟,很多人都是真实相信有这样奇异动物的村子,还有人声称见到过这样的动物。
在湖北的一个寨子里,那是一次我们几个人寻找古墓投宿在一个大哥家里,对外我们就说自己是野外测绘的,要不背着这些工具谁相信啊,那个年代人都是比较淳朴的。吃过饭后,就和老乡闲聊,盗墓第一就是信息要发达。很多古墓信息就是这样无意中得知的。
和当地人聊天就先从风土人气,气候物产慢慢聊起,待到熟悉,主人放松警惕的时候,就问这边是否有什么大墓或者古迹什么的,全当着就是猎奇的态度和主人聊天。说者无心,听着有意。不动声色的记住主人所讲的那个地点。在慢慢查访。
现在盗墓小说流行,很多人看到巨大的土堆都自然会联想到封土堆,那个年代可没有人知道这些,一般老百姓就是土坡子,坟圈子这样的称呼,也不知道底下埋着什么大墓。只有两种人懂这些,一种是研究历史考古的人员,还有一种就是我们盗墓的。
这个大家还不要不信,就拿北京来说吧,北京丰台大葆台汉墓,就是位于黄土岗郭公庄南,是一个独具特色的帝王陵遗址。方小说侧1号墓墓主初步推测是卒于元帝初元四年(前45)的广阳顷王刘建,西侧2号墓墓主为其妻。两墓早年被盗,因此无明确的身份印章凭证。从介绍来看,甚至认为燕王的概率更大。
这个古墓为什么引起考古工作者的注意,因为整个古墓完整的发掘出了“黄肠题凑”。这个大家就感到陌生,1号墓保存较好,是最早发现的结构清晰的黄肠题凑墓。2号墓,早年被盗,地下也挖掘“黄肠题凑”烧过的残骸,里面出土文物很少,就子啊原址回填了。
这个两个墓,都不是近代被盗的,考古研究,古墓有可能在下葬不久就被盗了,发掘过程中,墓主人的尸骨都被拖出了棺椁外边,零散的散落的墓室里面。至于为什么2号墓,为什么被烧,人们推测,就是古时候盗墓,一般都是举着松油火把进入墓室,墓室里面也都是木头,有可能盗墓人走的是和,就把火把留在古墓里面了。当然这些都是推测,现在也无法考证了。
所谓的“黄肠题凑”大家可能不是很理解。这个和金缕玉衣一样,都是古史记载的一些陪葬的礼制。“题凑”是一种葬式,始于上古,多见于汉代,汉以后很少再用。黄肠题凑:西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构,“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。根据汉代的礼制,黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐,个别勋臣贵戚也可使用。
至迟在战国时期已经出现,一直没有出土实物,盗墓人有的比考古队员都要先见到这个的。
从已有的汉代料可知:“题凑”在结构上的基本特点,一是层层平铺、叠垒,一般不用榫卯;二是“木头皆内向”,即题凑四壁所垒筑的枋木(或木条)全与同侧椁室壁板呈垂直方向,若从内侧看,四壁都只见枋木的端头,题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。“黄肠”则因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋(椽),以木色淡黄而得名。
“黄肠题凑”皆发现于竖穴木椁墓中。例如长沙象鼻嘴1号墓和北京的大葆台1号墓等都使用了黄肠题凑。“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。所谓“黄肠”,即柏木黄心,即去皮后的柏木。棺椁周围用木头垒起一圈墙,上面盖上顶板,就像一间房子似的,外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木,而用松木及杂木等。但经天子特许,诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑,如汉霍光死,汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。
我自然也是去过这个古墓,是修建成博物馆去的,也是抱着参观学习的态度,还下到了地宫里面,当然这个是要收费了,和一个给我们带队的讲解员聊的很投机。要是他知道我当时是怎么想的,不知道那个讲解还会那么遇到知音一般的和我们聊天吗。
br/有北京看书的朋友可以,就是北京大葆台汉墓。现在地铁九号线就可以直达吧,门票也是免费的。知道“黄肠题凑”的震撼了,整个柏木区域因该有一个别墅那么大。里面还是五重棺椁。也符合当时墓主人的身份。
我说这个的意思不是闲聊,那个年底,没有人知道两座不起眼的土山就是一座巨大的坟丘,里面埋着千百年前的一代燕王。当地老乡把萝卜白菜都种到了封土下面,在老百姓的眼里,这个就是一个不知道什么时候就有的两座大土堆,要是现在,一般看过我这本书的人都知道这个就是大墓。古墓,上面的巨大的土堆就是封土堆。
这个古墓的发掘还是有戏剧性的,当时那个年代属于备战年代,华北油田,打算修建一个地下储油罐,就看上了这两座土丘。就打算在下面挖一个地下油库。当钻探机打到十几米的时候,钻头带上了木炭,那几年刚刚发掘马王堆,施工的解放军战士,就把这个信息报告了指挥部。
随后,就是考古部门进入、、、、、、。现在那个原址修建了博物馆,基本都是复原了的里面展出的物件一般,大家也理解,很多好玩意,自然是进入了历史博物馆还有故宫博物院了,喜欢的朋友可以,要是我们那个年代这个古墓没有被发现,我们还真说不定就给盗了,那可是一片荒郊野外,菜地一片啊,多好的盗墓环境啊!
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我看了就笑了,问她昨晚是不是看多了,早上起床的时候还心有余悸。大家喜欢就好,就当故事看吧,不做噩梦就行了,其实盗墓就是一个紧张刺激的活,一点风吹草动都可以把自己吓的半死,最初谁大声说话都会吓的一哆嗦,后来就麻木了,进入墓室里面的次数越多反而适应了里面阴暗、潮湿、黑暗的环境、在手电还有头灯的光柱下面,可以看到墓室里面很小的物件。
墓室里面很多方小说西都会折射光线的,一粒柱子,一块玉片,都有一种说不出的感觉。只有盗过墓的人才可以体会的感觉。
还是接着聊吧,在湖南、湖北的时候,就听过当地老乡聊起过九头鸟,很多人都是真实相信有这样奇异动物的村子,还有人声称见到过这样的动物。
在湖北的一个寨子里,那是一次我们几个人寻找古墓投宿在一个大哥家里,对外我们就说自己是野外测绘的,要不背着这些工具谁相信啊,那个年代人都是比较淳朴的。吃过饭后,就和老乡闲聊,盗墓第一就是信息要发达。很多古墓信息就是这样无意中得知的。
和当地人聊天就先从风土人气,气候物产慢慢聊起,待到熟悉,主人放松警惕的时候,就问这边是否有什么大墓或者古迹什么的,全当着就是猎奇的态度和主人聊天。说者无心,听着有意。不动声色的记住主人所讲的那个地点。在慢慢查访。
现在盗墓小说流行,很多人看到巨大的土堆都自然会联想到封土堆,那个年代可没有人知道这些,一般老百姓就是土坡子,坟圈子这样的称呼,也不知道底下埋着什么大墓。只有两种人懂这些,一种是研究历史考古的人员,还有一种就是我们盗墓的。
这个大家还不要不信,就拿北京来说吧,北京丰台大葆台汉墓,就是位于黄土岗郭公庄南,是一个独具特色的帝王陵遗址。方小说侧1号墓墓主初步推测是卒于元帝初元四年(前45)的广阳顷王刘建,西侧2号墓墓主为其妻。两墓早年被盗,因此无明确的身份印章凭证。从介绍来看,甚至认为燕王的概率更大。
这个古墓为什么引起考古工作者的注意,因为整个古墓完整的发掘出了“黄肠题凑”。这个大家就感到陌生,1号墓保存较好,是最早发现的结构清晰的黄肠题凑墓。2号墓,早年被盗,地下也挖掘“黄肠题凑”烧过的残骸,里面出土文物很少,就子啊原址回填了。
这个两个墓,都不是近代被盗的,考古研究,古墓有可能在下葬不久就被盗了,发掘过程中,墓主人的尸骨都被拖出了棺椁外边,零散的散落的墓室里面。至于为什么2号墓,为什么被烧,人们推测,就是古时候盗墓,一般都是举着松油火把进入墓室,墓室里面也都是木头,有可能盗墓人走的是和,就把火把留在古墓里面了。当然这些都是推测,现在也无法考证了。
所谓的“黄肠题凑”大家可能不是很理解。这个和金缕玉衣一样,都是古史记载的一些陪葬的礼制。“题凑”是一种葬式,始于上古,多见于汉代,汉以后很少再用。黄肠题凑:西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构,“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。根据汉代的礼制,黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐,个别勋臣贵戚也可使用。
至迟在战国时期已经出现,一直没有出土实物,盗墓人有的比考古队员都要先见到这个的。
从已有的汉代料可知:“题凑”在结构上的基本特点,一是层层平铺、叠垒,一般不用榫卯;二是“木头皆内向”,即题凑四壁所垒筑的枋木(或木条)全与同侧椁室壁板呈垂直方向,若从内侧看,四壁都只见枋木的端头,题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。“黄肠”则因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋(椽),以木色淡黄而得名。
“黄肠题凑”皆发现于竖穴木椁墓中。例如长沙象鼻嘴1号墓和北京的大葆台1号墓等都使用了黄肠题凑。“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。所谓“黄肠”,即柏木黄心,即去皮后的柏木。棺椁周围用木头垒起一圈墙,上面盖上顶板,就像一间房子似的,外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木,而用松木及杂木等。但经天子特许,诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑,如汉霍光死,汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。
我自然也是去过这个古墓,是修建成博物馆去的,也是抱着参观学习的态度,还下到了地宫里面,当然这个是要收费了,和一个给我们带队的讲解员聊的很投机。要是他知道我当时是怎么想的,不知道那个讲解还会那么遇到知音一般的和我们聊天吗。
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我说这个的意思不是闲聊,那个年底,没有人知道两座不起眼的土山就是一座巨大的坟丘,里面埋着千百年前的一代燕王。当地老乡把萝卜白菜都种到了封土下面,在老百姓的眼里,这个就是一个不知道什么时候就有的两座大土堆,要是现在,一般看过我这本书的人都知道这个就是大墓。古墓,上面的巨大的土堆就是封土堆。
这个古墓的发掘还是有戏剧性的,当时那个年代属于备战年代,华北油田,打算修建一个地下储油罐,就看上了这两座土丘。就打算在下面挖一个地下油库。当钻探机打到十几米的时候,钻头带上了木炭,那几年刚刚发掘马王堆,施工的解放军战士,就把这个信息报告了指挥部。
随后,就是考古部门进入、、、、、、。现在那个原址修建了博物馆,基本都是复原了的里面展出的物件一般,大家也理解,很多好玩意,自然是进入了历史博物馆还有故宫博物院了,喜欢的朋友可以,要是我们那个年代这个古墓没有被发现,我们还真说不定就给盗了,那可是一片荒郊野外,菜地一片啊,多好的盗墓环境啊!
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