第六二八章:仙佛妖魔、各势力
十大圣地互相之间有千丝万缕的牵连,实力也有强弱排名,几千年来昆仑圣地一直稳坐首位,天龙剑阁稳居第二,峨眉派大多排在第三。
两大教实力极强,信徒很多,时而居于峨眉派之上,绝大多数时间都排名四五位。
紧接着便是天山派、劲苍派、天姥派、茅山门、函谷门,鼎丹门因为偏重丹道修行,本就不擅长战斗,所以总体实力排在最末。
十大圣地的排名并非一直固定不变,既然都是修行门派,决定排名的最好的办法就是战斗。
于是为了避免互相争斗都蒙受损失,每一百年都会举行一次圣地之间的擂比,按照擂比的结果决定排名。
对于圣地这种巨型门派来说,名是极为重要的,关乎在整个修真界的地位,以及收弟子多寡好坏程度。
排名越靠前,必定有更多修者愿意加入,而弟子是一个门派的根本,所以名次很重要甚至关乎门派的生死存亡。
而且名次也牵扯到互相的利益分配问题,比如突然共同发现了一处灵石矿脉,就需要按照各自实力不同来分配利益。
百年一次擂比只是惯例,并非一定就是百年。
比如十大圣地中某一个圣地突然发生了巨大变故,如灭门、分裂等等,综合实力已经不能称之为圣地,自然就会立即组织一次擂比,来确定新的排名。
圣地排名擂比并不是只有十大圣地可以参加,但凡曾有尊者得道登仙的门派都有资格参与,如果综合实力比最后一门派更强,则晋升为十大圣地之列。
所以十大圣地这十个圣地随着时间推移在不断的变化,其中前五个门派一直比较稳定,其他五个则时而变动。
如当年的华山派也是十大圣地之一,后来分为了三个门派,便失去了圣地的资格。
又如衡山派。曾经也是十大圣地,但在九州封真之中遭到了严重的损失,从此一蹶不振,无法称之为圣地。
诸如此类的巨大门派很多,九州大地门派万千,何止十个门派有人得到成仙的?
如今这十大圣地中,数天龙剑阁和天姥派最为特殊,天龙剑阁是唯一一个仅仅修行剑道的圣地门派,天姥派中则只有女弟子,没有一个男弟子。所以又名仙女圣地。
当然,也并非所有曾飞仙过的门派都有资格成为圣地,成为圣地除了有人成仙之外,还有另外一个极为重要的规矩,这个门派必须是名门正派,邪道门派或者口碑很差的门派没有资格。
正因为如此,十大圣地并非就是修真界最强的十个门派,还有很多势力极强的邪道门派和口碑很差的门派。
这些门派的综合实力或许比不得昆仑、天龙、峨眉三圣地,却不见得比其他圣地差。
比如天女宗。因为偏重修行阴阳双修采补之术,衍生出很多天女阁青*楼,所以不能列位圣地,其综合实力在十大圣地中都能排前八。
又如欲炼门是地地道道的邪道宗门。门派中的法门皆是掠夺他人道果的法门,可以炼化吞噬他人的元婴、金丹,可以炼化妖丹等等。
其综合实力若放在十大圣地中也能排前五,但其法门太歹毒。自然也不能列位圣地。
类似这种的大型门派不少,有光明就会有黑暗,这是颠扑不破的真理。在修真界同样如此,正邪分界线极为清晰,若真论正邪两阵营孰强孰弱,恐怕没人能说得清楚。
不同于门派势力,还有一些纠集势力,比如东海仙盟,就是由无数个东海岛屿门派纠集而成的庞大势力。
又比如九流城、血月城均是由一些散修或者遁出门派的修者组成,势力同样不容小觑。
无论是十大圣地、一流门派还是某些邪道大门派以及联合势力,皆是修真界的势力,严格来说都属于仙宗,仙宗是修行界的主体,势力最大最强。
除了仙宗之外,还有佛宗、妖宗、魔宗、武宗,武宗如今被封印在真武玄界,其中的真实情况少有人知晓。
佛宗、妖宗、魔宗单个势力虽然比不得仙宗,但绝不容小觑,在整个修行界占有举足轻重的地位,三宗若是联合,仙宗都难以抗衡。
魔宗其实就是炼体宗,也是仙宗一支,后来一分为二**出来。魔宗同样有很多大型门派,如天罡门、混元派、金身门的综合实力相比十大圣地也不会差太多。
在九州封真之前,天罡门和混元派曾经也是十大圣地之一,金翅大魔王就出自天罡门。
妖宗因为妖兽灵智难以开启,较为分散,并不像仙宗那样万门林立,但妖宗一旦灵智开启修炼至高境界,因为他们具有天赋神通,实力极为强横,比普通修者更强几分。
不过妖宗也不是没有组织性的势力,不然妖族浑身都是宝,根本无法在修行界立足。妖宗有五大势力,分别为万妖窟、圣兽林、诸天洞、金鳞海、太虚巢。
万妖窟是个修行宝地,聚集着各种妖兽,数以万计,因为妖兽数量众多,所以势力极为强横。
圣兽林和万妖窟有所不同,圣兽林聚集着妖族很多珍奇异兽,皆是地级以上的妖兽,尽管妖兽数量不如万妖窟,可综合实力不比万妖窟弱。
诸天洞则位于地下,是地下妖兽的天堂,金鳞海是海妖的聚居地,太虚巢则是诸多飞禽鸟兽的巢穴。
这五大妖族势力比起十大圣地只强不弱,不过妖族本来就种族众多,各有各的生活习性,很难整合,即便是聚集在一起,也很难号召,除非生死存亡之际,不会联手对敌。
所以五大妖族势力虽然很强,但却难以发挥出整体实力。
妖族之中除了这五大聚集势力外,更多的则是妖王势力,妖王就相当于一个领主,统治着一定区域中的妖族,或者统治着某个族群的妖族。
佛宗不同于仙宗、妖宗、魔宗,是个宗教形式的修行势力,须臾山是佛宗唯一的圣地,相比昆仑圣地丝毫不差,不过须臾山并不在九州,不算在九州修行界中。
在九州修行界中,佛宗也有门派,不过佛宗的门派形式是寺庙,悬空寺、普陀寺、法门寺、灵境庵并称为四大神寺,其地位和十大圣地平起平坐。
修行界的广袤无垠程度绝非常人想象的那么简单,是由无数个玄界空间重叠、错位、勾连构成的庞大修行世界。
其中门派林立,势力相互牵制,形一个色彩斑斓充满危险、机遇和挑战的庞大世界,其中的精彩程度超乎想象。
肖丞听着宁倩雨用清脆好听的声音娓娓道来,赏心悦目的同时,也听的入神。
虽然这些东西对于大多数圣地弟子来说只能算是常识,可对他来说却并非如此。
十大圣地、妖宗五大势力、魔宗三大门派、佛宗四大神寺,他都是知晓的,但却没有宁倩雨说的这么有条理有框架性。
宁倩雨这席话,无疑是给他打开了一幅浩渺绚丽的画卷,修行界的大致形势瞬间就清晰立体起来。
听着宁倩雨说完,肖丞心中不禁泛起‘听伊一席话胜读十年书’的感慨,知道这些是宁倩雨是专门讲给他听的,颇为感怀……真是一个好女子啊,心上人是哪个王八蛋?
宁倩雨小口抿酒润润嗓子,黑白分明的美眸动了动,手中把玩着脸侧的小辫,露出深思之色,又道:“除了这些明面上的大势力,还有一些隐藏势力,比如一些杀手组织。
这些组织都极为阴暗,少有人知道他们的山门位置,所以他们的综合实力多强,也少有人知,无从估测。
对了,还有古族,古族呢,就是那些封神之前人仙妖仙等留下的后裔,他们都具有不同的强大神通,比普通的修者要强横数倍。
古族都生活在古界之中,古界就类似小世界小天地,对于这些古族来说,在他们眼里我们这样的修者便是凡人一般,就和我们看待俗世普通人一样。
古族很少出现在修行界中,一来据说有某种诅咒,古族出世不得好死,二来是他们是神裔神二代,自然极为骄傲,不屑于来修行界。
古族我所知不多,岛主肯定知晓甚是详细,我听掌门师尊说,岛主可闯过好几个古界!”
肖丞愣了愣,宁倩雨口中的岛主自然就是他那便宜师姐顾轻鸿,竟然闯过好几个古界。
肖丞蓦然想起顾轻鸿离开太乙玄界的时候萧索身影和决绝的眼神,难道这彪悍的师姐又跑古界戳人去了?
宁倩雨像是忽然想到了什么,美眸一亮,旋即又有些失落,道:“其实古族也并非多么看不起人,泰山仙墓开启的时候就见过一个古族青年强者,人很随和,很好说话,我还怂恿他去追我姐呢……
哎,结果……结果后来在仙墓之中遇险身死,我姐伤心了好久,现在我姐心灰意懒回昆仑了。
这事情你应该听过,也被传为一段佳话,那人叫陈霄,和你名字倒是有些类似。”
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两大教实力极强,信徒很多,时而居于峨眉派之上,绝大多数时间都排名四五位。
紧接着便是天山派、劲苍派、天姥派、茅山门、函谷门,鼎丹门因为偏重丹道修行,本就不擅长战斗,所以总体实力排在最末。
十大圣地的排名并非一直固定不变,既然都是修行门派,决定排名的最好的办法就是战斗。
于是为了避免互相争斗都蒙受损失,每一百年都会举行一次圣地之间的擂比,按照擂比的结果决定排名。
对于圣地这种巨型门派来说,名是极为重要的,关乎在整个修真界的地位,以及收弟子多寡好坏程度。
排名越靠前,必定有更多修者愿意加入,而弟子是一个门派的根本,所以名次很重要甚至关乎门派的生死存亡。
而且名次也牵扯到互相的利益分配问题,比如突然共同发现了一处灵石矿脉,就需要按照各自实力不同来分配利益。
百年一次擂比只是惯例,并非一定就是百年。
比如十大圣地中某一个圣地突然发生了巨大变故,如灭门、分裂等等,综合实力已经不能称之为圣地,自然就会立即组织一次擂比,来确定新的排名。
圣地排名擂比并不是只有十大圣地可以参加,但凡曾有尊者得道登仙的门派都有资格参与,如果综合实力比最后一门派更强,则晋升为十大圣地之列。
所以十大圣地这十个圣地随着时间推移在不断的变化,其中前五个门派一直比较稳定,其他五个则时而变动。
如当年的华山派也是十大圣地之一,后来分为了三个门派,便失去了圣地的资格。
又如衡山派。曾经也是十大圣地,但在九州封真之中遭到了严重的损失,从此一蹶不振,无法称之为圣地。
诸如此类的巨大门派很多,九州大地门派万千,何止十个门派有人得到成仙的?
如今这十大圣地中,数天龙剑阁和天姥派最为特殊,天龙剑阁是唯一一个仅仅修行剑道的圣地门派,天姥派中则只有女弟子,没有一个男弟子。所以又名仙女圣地。
当然,也并非所有曾飞仙过的门派都有资格成为圣地,成为圣地除了有人成仙之外,还有另外一个极为重要的规矩,这个门派必须是名门正派,邪道门派或者口碑很差的门派没有资格。
正因为如此,十大圣地并非就是修真界最强的十个门派,还有很多势力极强的邪道门派和口碑很差的门派。
这些门派的综合实力或许比不得昆仑、天龙、峨眉三圣地,却不见得比其他圣地差。
比如天女宗。因为偏重修行阴阳双修采补之术,衍生出很多天女阁青*楼,所以不能列位圣地,其综合实力在十大圣地中都能排前八。
又如欲炼门是地地道道的邪道宗门。门派中的法门皆是掠夺他人道果的法门,可以炼化吞噬他人的元婴、金丹,可以炼化妖丹等等。
其综合实力若放在十大圣地中也能排前五,但其法门太歹毒。自然也不能列位圣地。
类似这种的大型门派不少,有光明就会有黑暗,这是颠扑不破的真理。在修真界同样如此,正邪分界线极为清晰,若真论正邪两阵营孰强孰弱,恐怕没人能说得清楚。
不同于门派势力,还有一些纠集势力,比如东海仙盟,就是由无数个东海岛屿门派纠集而成的庞大势力。
又比如九流城、血月城均是由一些散修或者遁出门派的修者组成,势力同样不容小觑。
无论是十大圣地、一流门派还是某些邪道大门派以及联合势力,皆是修真界的势力,严格来说都属于仙宗,仙宗是修行界的主体,势力最大最强。
除了仙宗之外,还有佛宗、妖宗、魔宗、武宗,武宗如今被封印在真武玄界,其中的真实情况少有人知晓。
佛宗、妖宗、魔宗单个势力虽然比不得仙宗,但绝不容小觑,在整个修行界占有举足轻重的地位,三宗若是联合,仙宗都难以抗衡。
魔宗其实就是炼体宗,也是仙宗一支,后来一分为二**出来。魔宗同样有很多大型门派,如天罡门、混元派、金身门的综合实力相比十大圣地也不会差太多。
在九州封真之前,天罡门和混元派曾经也是十大圣地之一,金翅大魔王就出自天罡门。
妖宗因为妖兽灵智难以开启,较为分散,并不像仙宗那样万门林立,但妖宗一旦灵智开启修炼至高境界,因为他们具有天赋神通,实力极为强横,比普通修者更强几分。
不过妖宗也不是没有组织性的势力,不然妖族浑身都是宝,根本无法在修行界立足。妖宗有五大势力,分别为万妖窟、圣兽林、诸天洞、金鳞海、太虚巢。
万妖窟是个修行宝地,聚集着各种妖兽,数以万计,因为妖兽数量众多,所以势力极为强横。
圣兽林和万妖窟有所不同,圣兽林聚集着妖族很多珍奇异兽,皆是地级以上的妖兽,尽管妖兽数量不如万妖窟,可综合实力不比万妖窟弱。
诸天洞则位于地下,是地下妖兽的天堂,金鳞海是海妖的聚居地,太虚巢则是诸多飞禽鸟兽的巢穴。
这五大妖族势力比起十大圣地只强不弱,不过妖族本来就种族众多,各有各的生活习性,很难整合,即便是聚集在一起,也很难号召,除非生死存亡之际,不会联手对敌。
所以五大妖族势力虽然很强,但却难以发挥出整体实力。
妖族之中除了这五大聚集势力外,更多的则是妖王势力,妖王就相当于一个领主,统治着一定区域中的妖族,或者统治着某个族群的妖族。
佛宗不同于仙宗、妖宗、魔宗,是个宗教形式的修行势力,须臾山是佛宗唯一的圣地,相比昆仑圣地丝毫不差,不过须臾山并不在九州,不算在九州修行界中。
在九州修行界中,佛宗也有门派,不过佛宗的门派形式是寺庙,悬空寺、普陀寺、法门寺、灵境庵并称为四大神寺,其地位和十大圣地平起平坐。
修行界的广袤无垠程度绝非常人想象的那么简单,是由无数个玄界空间重叠、错位、勾连构成的庞大修行世界。
其中门派林立,势力相互牵制,形一个色彩斑斓充满危险、机遇和挑战的庞大世界,其中的精彩程度超乎想象。
肖丞听着宁倩雨用清脆好听的声音娓娓道来,赏心悦目的同时,也听的入神。
虽然这些东西对于大多数圣地弟子来说只能算是常识,可对他来说却并非如此。
十大圣地、妖宗五大势力、魔宗三大门派、佛宗四大神寺,他都是知晓的,但却没有宁倩雨说的这么有条理有框架性。
宁倩雨这席话,无疑是给他打开了一幅浩渺绚丽的画卷,修行界的大致形势瞬间就清晰立体起来。
听着宁倩雨说完,肖丞心中不禁泛起‘听伊一席话胜读十年书’的感慨,知道这些是宁倩雨是专门讲给他听的,颇为感怀……真是一个好女子啊,心上人是哪个王八蛋?
宁倩雨小口抿酒润润嗓子,黑白分明的美眸动了动,手中把玩着脸侧的小辫,露出深思之色,又道:“除了这些明面上的大势力,还有一些隐藏势力,比如一些杀手组织。
这些组织都极为阴暗,少有人知道他们的山门位置,所以他们的综合实力多强,也少有人知,无从估测。
对了,还有古族,古族呢,就是那些封神之前人仙妖仙等留下的后裔,他们都具有不同的强大神通,比普通的修者要强横数倍。
古族都生活在古界之中,古界就类似小世界小天地,对于这些古族来说,在他们眼里我们这样的修者便是凡人一般,就和我们看待俗世普通人一样。
古族很少出现在修行界中,一来据说有某种诅咒,古族出世不得好死,二来是他们是神裔神二代,自然极为骄傲,不屑于来修行界。
古族我所知不多,岛主肯定知晓甚是详细,我听掌门师尊说,岛主可闯过好几个古界!”
肖丞愣了愣,宁倩雨口中的岛主自然就是他那便宜师姐顾轻鸿,竟然闯过好几个古界。
肖丞蓦然想起顾轻鸿离开太乙玄界的时候萧索身影和决绝的眼神,难道这彪悍的师姐又跑古界戳人去了?
宁倩雨像是忽然想到了什么,美眸一亮,旋即又有些失落,道:“其实古族也并非多么看不起人,泰山仙墓开启的时候就见过一个古族青年强者,人很随和,很好说话,我还怂恿他去追我姐呢……
哎,结果……结果后来在仙墓之中遇险身死,我姐伤心了好久,现在我姐心灰意懒回昆仑了。
这事情你应该听过,也被传为一段佳话,那人叫陈霄,和你名字倒是有些类似。”
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