第九章法君
玄鸟殿中,仲虺突然发问:“伊挚先生,请问我们大王是这九主的中的哪一种?”
这个问题实在不好回答。伊挚正等着有人来问,“左相大人问的好!大王当然要做天下的法君!”
天乙将九主之图悬挂在玄鸟殿中。
“今日大商的王就要以这九主之图为鉴!伊挚先生,这九主之中,似只有法君才是真正的明君!伊挚先生请明示天乙如何成为法君!”
天乙在众臣面前,对天乙深施一礼。
伊挚没有谦让,受了天乙的一礼,群臣都望着伊挚。
“法君者,法天地之则者。
志曰天,曰地,曰四时,覆生万物,神圣是则,以配天地。礼数四则,曰天纶,唯天不失乏范,四纶则。”
“法君?朕还是第一次听说!”群臣窃窃私语,只有仲虺一个人在频频点头。
“法天地之则?这个如何解?”天乙继续问。
“法君是遵循天地法则地君主!
古书上记载,天地四时,天地之下万物生长,神圣的君王遵循天地之间的法则,与天地之法相匹配。礼制中法天地成万物,以天地四时万物为法则,这就是天伦。只有天不失其法则,天地四时万物依此构成准则。”
仲虺听明白了伊挚所讲,“尹相大人天伦四时之法我等明白了,这和大王治理天下具体有何关系呢?”
“古今四纶,道数不代,圣王是法,法则明分。
从古到今四伦的倒数始终不变,圣明的君主以四伦的法则为法,国法分明,大臣职责清楚。”
天乙高声问,“天法具体如何?”
伊挚运用丹田之气,声音虽然不高,但是大殿内的每个人都听得如在耳边。
“天法无私,覆生万物,生物不物,莫不以名,不可为二名。此天企也。
天覆生养育万物,生养万物而不受制于万物,对万物都给与命名,任何事物都不可以有两种名,这就是天法。”
“大矣哉!大矣哉!“天乙不禁拍手称赞。
”天不失其规范,遵循四伦之法。如此法则明分,具体到大商该如何?”天乙继续追问。
“主法天,佐法地,辅臣法四时,民法万物,此谓法则。
”君主效法天,大王最大的辅佐之臣左相大人应当效法地!”说到这里,伊挚故意听了下来,双眼有意无意的看着仲虺。
仲虺感觉到阵阵寒意,思量着自己刚才是否说了什么超越天乙的话,赶紧说:“尹相大人说的极是,大王效法天,我等作为大商的臣子自然是效法地!在大王之下!”
伊挚满意的对仲虺点了点头,伊挚转过来望着光洁青台阶下面的群臣。
“辅弼君主的大臣效法四时,天下子民效法万物之法。这就是主,佐、臣、民效法四伦法则的次序,不可混乱。
天覆地载,生长收藏,分四时。
事分在职臣。是故受职臣分臣分也。
每个臣子都有自己的职责,接受并做好自己的职分之内的职责是臣子的事情。
有民,主分。以职并听有职,主分也。听敬诱分之谓明分。
统治天下的百姓是君主的职责,居于无之职之位来责求有职位之分的臣子也是君主的职责,臣下和子民顺从恭敬遵循君主的命令,这样君主和臣下职责分明。”
“如此甚好!”天乙击掌大赞。
“分名既定,法君之佐主无声。
谓天之命四则,四则当,天纶乃得。
得道之君,邦出乎一道,制命在主,下不别党,邦口私门,争理皆塞。”伊挚说完望着天乙,天乙对着伊挚也是微笑回望。
“伊挚先生所讲,朕已经明了。君主臣下名分职责确定下来,那么法君的左相辅臣各尽职责,这个朝堂就不会乱糟糟的,无声无息却一切井井有条,上天之命为礼数四则,四则各当其位,天伦于是可得。
朕要做一个得道之君,天下诸国听命于天子一人,指定命令的权利为朕所掌握,臣下不得结党营私,天下国内没有豪强家族的私门,争权夺势的行为全被禁止!”
伊挚对着天乙稽首行礼。“大王如此,大商天下太平矣!”
群臣也都稽首行礼。“大王如此,大商天下太平矣!”
天乙望着朝堂内的群臣,心中想着大商的千年基业,有了伊挚仲虺这样的贤臣制定的法度,一切都是充满了希望。
天乙再也不担心自己成为第二个后羿了,大商一定能够超过大夏,成为千年基业。
接下来,天乙和左相仲虺,尹相伊挚,太史咎单,太宰湟里且以及汝鸠汝方一起梳理了大商的官职,以及每个官职对应的职责。
自古朝廷官职调整必然带来争权夺势,各种势力的倾轧斗争,但是这次却真的如伊挚说的佐主无声,并没有出现多少震荡。
仲虺依旧是大商的左相,伊挚为大商的右相,但是伊挚还有一个大商独有的职务,这就是尹相。
尹相的权利更加具体,在王左右,辅佐王治理国家。
仲虺是大商的贞人,负责祭祀和占卜,所以二人的职权依旧是互相制衡,这也许是天乙希望的效果。
除了尹相,还有太宰和三公,三公是一个荣誉职务,而伊挚就是三公之一。这一下仲虺已经感觉到伊挚的最少声望已经超过自己了,仲虺虽然不爽,但是也无法发作。
湟里且依旧是太宰,太史自从终古去世之后由咎单担任。
接下来是卿士,卿士基本等同于大夏的三正,分别负责各项具体事务。
大商最重要的职务之一就是师,各级军队都是以师为单位,仲虺和庆辅以及北门侧分别为太师和少师。
庆辅负责西亳以及天乙的安全,仲虺负责大商四方边境的安全,北门侧协助仲虺。
而此时天乙又给了伊挚一个官职,师保。师保负责教导和管教大商的太子和子孙,和天乙具有一样的权利。
武官为亚,有大亚、多亚、马亚、射亚。统管战车的马亚地位最高,大亚、多亚在马亚之下。射亚,是管理射箭手的武官。
事,除卿事外,还有御事、我事、东事、南事、北事、西事、大事、小事等。事职数量较多,分散在朝廷的各个部门,办理具体行政事务。
大商王朝自此成为大夏王朝之后的第二个王朝,创造了华夏更加辉煌灿烂的文明。
--子氏天乙说--
这几章内容主要参考马王堆汉墓帛书《伊尹·九主》,部分原文如下:
汤用伊尹,既放夏桀以君天下,伊尹为三公,天下太平。
汤乃自语,语致伊尹,乃是其能,吾达伊尹。
伊尹见之,于汤曰:“诸侯时有雠罪,过不在主。干主之不明,下蔽上法乱常,以危主者,恒在臣。请明臣法,以绳适臣之罪。”
汤曰:“非臣之罪也。主不失道,主法,以绳适主之罪。”乃许伊尹。
伊尹受令于汤,乃论海内四邦图,智存亡若会符者,得八主。八主适恶。专授之君一,劳君一,寄一,破邦之主二,灭社之主二,凡与法君为九主。从古以来,存者亡者,此九已。九主成图,请效之汤。
汤乃延三公,伊尹布图策,以明法君法臣。
法君者,法天地之则者。志曰天,曰地,曰四时,覆生万物,神圣是则,以配天地。礼数四则,曰天纶,唯天不失乏范,四纶则。古今四纶,道数不代,圣王是法,法则明分。
后曰:“天启何也?”伊尹对曰:“天企无私,覆生万物,生物不物,莫不以名,不可为二名。此天启也。”后曰:“大矣哉!大矣哉!不失范。法则明分,何也?”
伊尹对曰:“主法天,佐法地,辅臣法四时,民法万物,此谓法则。天覆地载,生长收藏,分四时。
故曰:事分在职臣。是故受职臣分臣分也。有民,主分。以职并听有职,主分也。听敬诱分之谓明分。”
分名既定,法君之佐佐主声。谓天之命四则,四则当,天纶乃得。得道之君,邦出乎一道,制命在主,下不别党,邦口私门,争理皆塞。”
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这个问题实在不好回答。伊挚正等着有人来问,“左相大人问的好!大王当然要做天下的法君!”
天乙将九主之图悬挂在玄鸟殿中。
“今日大商的王就要以这九主之图为鉴!伊挚先生,这九主之中,似只有法君才是真正的明君!伊挚先生请明示天乙如何成为法君!”
天乙在众臣面前,对天乙深施一礼。
伊挚没有谦让,受了天乙的一礼,群臣都望着伊挚。
“法君者,法天地之则者。
志曰天,曰地,曰四时,覆生万物,神圣是则,以配天地。礼数四则,曰天纶,唯天不失乏范,四纶则。”
“法君?朕还是第一次听说!”群臣窃窃私语,只有仲虺一个人在频频点头。
“法天地之则?这个如何解?”天乙继续问。
“法君是遵循天地法则地君主!
古书上记载,天地四时,天地之下万物生长,神圣的君王遵循天地之间的法则,与天地之法相匹配。礼制中法天地成万物,以天地四时万物为法则,这就是天伦。只有天不失其法则,天地四时万物依此构成准则。”
仲虺听明白了伊挚所讲,“尹相大人天伦四时之法我等明白了,这和大王治理天下具体有何关系呢?”
“古今四纶,道数不代,圣王是法,法则明分。
从古到今四伦的倒数始终不变,圣明的君主以四伦的法则为法,国法分明,大臣职责清楚。”
天乙高声问,“天法具体如何?”
伊挚运用丹田之气,声音虽然不高,但是大殿内的每个人都听得如在耳边。
“天法无私,覆生万物,生物不物,莫不以名,不可为二名。此天企也。
天覆生养育万物,生养万物而不受制于万物,对万物都给与命名,任何事物都不可以有两种名,这就是天法。”
“大矣哉!大矣哉!“天乙不禁拍手称赞。
”天不失其规范,遵循四伦之法。如此法则明分,具体到大商该如何?”天乙继续追问。
“主法天,佐法地,辅臣法四时,民法万物,此谓法则。
”君主效法天,大王最大的辅佐之臣左相大人应当效法地!”说到这里,伊挚故意听了下来,双眼有意无意的看着仲虺。
仲虺感觉到阵阵寒意,思量着自己刚才是否说了什么超越天乙的话,赶紧说:“尹相大人说的极是,大王效法天,我等作为大商的臣子自然是效法地!在大王之下!”
伊挚满意的对仲虺点了点头,伊挚转过来望着光洁青台阶下面的群臣。
“辅弼君主的大臣效法四时,天下子民效法万物之法。这就是主,佐、臣、民效法四伦法则的次序,不可混乱。
天覆地载,生长收藏,分四时。
事分在职臣。是故受职臣分臣分也。
每个臣子都有自己的职责,接受并做好自己的职分之内的职责是臣子的事情。
有民,主分。以职并听有职,主分也。听敬诱分之谓明分。
统治天下的百姓是君主的职责,居于无之职之位来责求有职位之分的臣子也是君主的职责,臣下和子民顺从恭敬遵循君主的命令,这样君主和臣下职责分明。”
“如此甚好!”天乙击掌大赞。
“分名既定,法君之佐主无声。
谓天之命四则,四则当,天纶乃得。
得道之君,邦出乎一道,制命在主,下不别党,邦口私门,争理皆塞。”伊挚说完望着天乙,天乙对着伊挚也是微笑回望。
“伊挚先生所讲,朕已经明了。君主臣下名分职责确定下来,那么法君的左相辅臣各尽职责,这个朝堂就不会乱糟糟的,无声无息却一切井井有条,上天之命为礼数四则,四则各当其位,天伦于是可得。
朕要做一个得道之君,天下诸国听命于天子一人,指定命令的权利为朕所掌握,臣下不得结党营私,天下国内没有豪强家族的私门,争权夺势的行为全被禁止!”
伊挚对着天乙稽首行礼。“大王如此,大商天下太平矣!”
群臣也都稽首行礼。“大王如此,大商天下太平矣!”
天乙望着朝堂内的群臣,心中想着大商的千年基业,有了伊挚仲虺这样的贤臣制定的法度,一切都是充满了希望。
天乙再也不担心自己成为第二个后羿了,大商一定能够超过大夏,成为千年基业。
接下来,天乙和左相仲虺,尹相伊挚,太史咎单,太宰湟里且以及汝鸠汝方一起梳理了大商的官职,以及每个官职对应的职责。
自古朝廷官职调整必然带来争权夺势,各种势力的倾轧斗争,但是这次却真的如伊挚说的佐主无声,并没有出现多少震荡。
仲虺依旧是大商的左相,伊挚为大商的右相,但是伊挚还有一个大商独有的职务,这就是尹相。
尹相的权利更加具体,在王左右,辅佐王治理国家。
仲虺是大商的贞人,负责祭祀和占卜,所以二人的职权依旧是互相制衡,这也许是天乙希望的效果。
除了尹相,还有太宰和三公,三公是一个荣誉职务,而伊挚就是三公之一。这一下仲虺已经感觉到伊挚的最少声望已经超过自己了,仲虺虽然不爽,但是也无法发作。
湟里且依旧是太宰,太史自从终古去世之后由咎单担任。
接下来是卿士,卿士基本等同于大夏的三正,分别负责各项具体事务。
大商最重要的职务之一就是师,各级军队都是以师为单位,仲虺和庆辅以及北门侧分别为太师和少师。
庆辅负责西亳以及天乙的安全,仲虺负责大商四方边境的安全,北门侧协助仲虺。
而此时天乙又给了伊挚一个官职,师保。师保负责教导和管教大商的太子和子孙,和天乙具有一样的权利。
武官为亚,有大亚、多亚、马亚、射亚。统管战车的马亚地位最高,大亚、多亚在马亚之下。射亚,是管理射箭手的武官。
事,除卿事外,还有御事、我事、东事、南事、北事、西事、大事、小事等。事职数量较多,分散在朝廷的各个部门,办理具体行政事务。
大商王朝自此成为大夏王朝之后的第二个王朝,创造了华夏更加辉煌灿烂的文明。
--子氏天乙说--
这几章内容主要参考马王堆汉墓帛书《伊尹·九主》,部分原文如下:
汤用伊尹,既放夏桀以君天下,伊尹为三公,天下太平。
汤乃自语,语致伊尹,乃是其能,吾达伊尹。
伊尹见之,于汤曰:“诸侯时有雠罪,过不在主。干主之不明,下蔽上法乱常,以危主者,恒在臣。请明臣法,以绳适臣之罪。”
汤曰:“非臣之罪也。主不失道,主法,以绳适主之罪。”乃许伊尹。
伊尹受令于汤,乃论海内四邦图,智存亡若会符者,得八主。八主适恶。专授之君一,劳君一,寄一,破邦之主二,灭社之主二,凡与法君为九主。从古以来,存者亡者,此九已。九主成图,请效之汤。
汤乃延三公,伊尹布图策,以明法君法臣。
法君者,法天地之则者。志曰天,曰地,曰四时,覆生万物,神圣是则,以配天地。礼数四则,曰天纶,唯天不失乏范,四纶则。古今四纶,道数不代,圣王是法,法则明分。
后曰:“天启何也?”伊尹对曰:“天企无私,覆生万物,生物不物,莫不以名,不可为二名。此天启也。”后曰:“大矣哉!大矣哉!不失范。法则明分,何也?”
伊尹对曰:“主法天,佐法地,辅臣法四时,民法万物,此谓法则。天覆地载,生长收藏,分四时。
故曰:事分在职臣。是故受职臣分臣分也。有民,主分。以职并听有职,主分也。听敬诱分之谓明分。”
分名既定,法君之佐佐主声。谓天之命四则,四则当,天纶乃得。得道之君,邦出乎一道,制命在主,下不别党,邦口私门,争理皆塞。”
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