第二十八章 纣王的象牙筷子和西伯戡黎~
箕子,名胥余,殷商末期贵族,是商王帝辛的叔父,文丁的儿子,帝乙的弟弟,官太师,因其封地与箕,故称箕子,他与微子、比干齐名,史称“殷末三贤”。
箕子佐政时,见帝辛进餐必用象箸,感纣甚奢,叹曰:“彼为象箸,必为玉杯,为杯,则必思远方珍怪之物而御之矣,舆马宫室之渐自此始,不可振也。”
箕子说你今天用象牙筷子,明天肯定得用玉杯,然后就得想着用天下的四方珍奇的宝物,然后就会觉得车马和宫殿也得升级了,最后一发不可收拾了。
就像今天的美女买了一个名牌包,然后就会发现自己的衣服已经配不上自己的包了,然后买了名牌衣服,发现穿着名牌衣服背着豪华包,怎么还能挤地铁,怎么也得买辆奔驰宝马,最后发现房子也配不上自己了,最后连老公都觉得得换了,一味换来换去终究可能会换来一堆麻烦。
果然后来商帝辛暴虐无道,整天酗酒淫乐而不理政,建造鹿台,摘星楼,挥霍无度。纣王的叔父箕子,见帝辛这般无道,苦心谏阻,但屡谏帝辛都不听。
有人劝箕子离去,箕子曰:“为人臣,谏不听而去,是彰君之恶而自悦于民,吾不忍也”。箕子说不能因为进谏了,君主不听就一走了之,那样不就成了为了讨好民众而说君王的坏话了,从箕子这句话可以看出箕子还是通情达理之人。
箕子见成汤所创六百年江山即将断送在帝辛手中,心痛如割,索性割发装疯,披发佯狂,隐而鼓琴以自悲,每日里只管弹唱“箕子操”曲以发泄心中悲愤。
帝辛见此,以为箕子真疯,遂将他囚禁起来,贬为奴隶。
这时候,西周的姬昌兵发黎国,西周战胜黎国,把黎国整个吞并了,西周实力一下子壮大起来。
祖伊非常恐慌,急忙跑来告诉殷帝辛。
祖伊说:“天子啊,上天恐怕要断绝我们殷商的国运了!那善知天命的人用大龟来占卜,觉察不到一点吉兆。这不是先王不力助我们这些后人,而是因为大王嬉戏自绝于天。因此,上天抛弃了我们,不让我们安居饮食、大王不测度天性,不遵循常法现在我们的臣民没有谁不希望殷国灭亡,他们说:‘上天为什么还不降下威罚呢?’天命不再属于我们了,大王现在打算怎么办呢?”
帝辛说:“呜呼!我生不有命在天?”
祖伊反问道:“呜呼!您的过错太多,上天已有所知,难道还能祈求上天的福佑吗?殷商行将灭亡,从您的所作所为就看得出来,您的国家能不被周国消灭吗!”
这段出自《尚书-西伯戡黎》,我关心的是如果祖伊真的这么说话,那他脑子是否正常,这么说完,他还继续活着吗?如果活着,那帝辛绝对是大大的明君啊,即使当年夏桀时候的关龙逢自求一死,也不过如此吧。
所以最大的可能性,这段是西周人编的,关于帝辛纣王的一切,要拨开西周人的重重迷雾,的确很难。
--子氏天乙说--
《尚书-西伯戡黎》原文:
西伯既戡黎,祖伊恐,奔告于王。
曰:“天子!天既讫我殷命。格人元龟(3),罔敢知吉。非先王不相我后人,惟王淫戏用自绝。故天弃我,不有康食。不虞天性,不迪率典。今我民罔弗欲丧,曰:‘天易不降威?’大命不挚,今王其如台?”
王曰:“呜呼!我生不有命在天?”
祖伊反曰:“呜呼!乃罪多,参在上,乃能责命于天。殷之即丧,指乃功,不无戮于尔邦!”
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箕子佐政时,见帝辛进餐必用象箸,感纣甚奢,叹曰:“彼为象箸,必为玉杯,为杯,则必思远方珍怪之物而御之矣,舆马宫室之渐自此始,不可振也。”
箕子说你今天用象牙筷子,明天肯定得用玉杯,然后就得想着用天下的四方珍奇的宝物,然后就会觉得车马和宫殿也得升级了,最后一发不可收拾了。
就像今天的美女买了一个名牌包,然后就会发现自己的衣服已经配不上自己的包了,然后买了名牌衣服,发现穿着名牌衣服背着豪华包,怎么还能挤地铁,怎么也得买辆奔驰宝马,最后发现房子也配不上自己了,最后连老公都觉得得换了,一味换来换去终究可能会换来一堆麻烦。
果然后来商帝辛暴虐无道,整天酗酒淫乐而不理政,建造鹿台,摘星楼,挥霍无度。纣王的叔父箕子,见帝辛这般无道,苦心谏阻,但屡谏帝辛都不听。
有人劝箕子离去,箕子曰:“为人臣,谏不听而去,是彰君之恶而自悦于民,吾不忍也”。箕子说不能因为进谏了,君主不听就一走了之,那样不就成了为了讨好民众而说君王的坏话了,从箕子这句话可以看出箕子还是通情达理之人。
箕子见成汤所创六百年江山即将断送在帝辛手中,心痛如割,索性割发装疯,披发佯狂,隐而鼓琴以自悲,每日里只管弹唱“箕子操”曲以发泄心中悲愤。
帝辛见此,以为箕子真疯,遂将他囚禁起来,贬为奴隶。
这时候,西周的姬昌兵发黎国,西周战胜黎国,把黎国整个吞并了,西周实力一下子壮大起来。
祖伊非常恐慌,急忙跑来告诉殷帝辛。
祖伊说:“天子啊,上天恐怕要断绝我们殷商的国运了!那善知天命的人用大龟来占卜,觉察不到一点吉兆。这不是先王不力助我们这些后人,而是因为大王嬉戏自绝于天。因此,上天抛弃了我们,不让我们安居饮食、大王不测度天性,不遵循常法现在我们的臣民没有谁不希望殷国灭亡,他们说:‘上天为什么还不降下威罚呢?’天命不再属于我们了,大王现在打算怎么办呢?”
帝辛说:“呜呼!我生不有命在天?”
祖伊反问道:“呜呼!您的过错太多,上天已有所知,难道还能祈求上天的福佑吗?殷商行将灭亡,从您的所作所为就看得出来,您的国家能不被周国消灭吗!”
这段出自《尚书-西伯戡黎》,我关心的是如果祖伊真的这么说话,那他脑子是否正常,这么说完,他还继续活着吗?如果活着,那帝辛绝对是大大的明君啊,即使当年夏桀时候的关龙逢自求一死,也不过如此吧。
所以最大的可能性,这段是西周人编的,关于帝辛纣王的一切,要拨开西周人的重重迷雾,的确很难。
--子氏天乙说--
《尚书-西伯戡黎》原文:
西伯既戡黎,祖伊恐,奔告于王。
曰:“天子!天既讫我殷命。格人元龟(3),罔敢知吉。非先王不相我后人,惟王淫戏用自绝。故天弃我,不有康食。不虞天性,不迪率典。今我民罔弗欲丧,曰:‘天易不降威?’大命不挚,今王其如台?”
王曰:“呜呼!我生不有命在天?”
祖伊反曰:“呜呼!乃罪多,参在上,乃能责命于天。殷之即丧,指乃功,不无戮于尔邦!”
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