第八章 九以成天
阿离跟在妺喜的辇车旁边,四个宫女拉着辇车步履轻盈步履轻盈,一行人绕过容台,走后后面的花园,前面一座小山,晚风吹花香阵阵,不由得让人陶醉。
假山中间隐藏着一条石子小路,妺喜的辇车竟然走了进去,夜色就要降临,妺喜这是要去做什么?
然而妺喜一行人似乎消失在假山中了。
假山之中有一个洞门,后面是悠长的甬道,进入之后两边点着烛火,看不见前方,能听到隐隐约约的女子的声音和悦耳的乐曲,妺喜把这条通道叫做聆隧,就是能够聆听乐曲的通道,乐曲在聆隧中回响,悠远而摄人心魄,吸引着人继续往前走,声音越来越大,前方突然豁然开朗,巨大朱红色的宫门出现了,四处一片明亮,抬头看到巨大的红日和金黄的满月同时挂在空中,仔细凝视原来是红白两个巨大的灯笼从高不可及的宫顶垂了下来。
重修后长夜宫广阔达到几里,三千根巨大的柱子支撑起巨大的空间石木结顶,从外面看,长夜宫所在的地方多出来一座奇花异草环绕的小山,谁能想到这座小山竟然就是长夜宫的宫顶。
长夜宫中依旧以月为日,宫门之烛点十五日,宫内皆大明如同白昼,这样算一个白天。
长夜宫的夜必须够长,才能不会长夜苦短,才能夜夜歌舞,不用担心旭日东升,所以长夜宫的一夜有十五日。
十五日为一夜时,宫内只是点上小灯,间阁上荧荧点点仿若万家灯火,最高的为夜台,夜台上处处都是珍宝,夜色中更是流光溢彩熠熠生辉,一人容颜如玉,身边的男人不动声色就散发着王者之气。
夜台周围的环室叫做夜廊,再外面的房间雕楹画宇,宫中的少女少男都住在这里。夜廊周围周日夜挂着上好的锦帐,隐隐看出里面艺貌俱佳的女子拨弄着古琴骨笛和钟铃,这些都是长夜宫的乐手。
长夜宫昼则张宴奏乐,兴至则解衣就欢,履癸和妺喜困倦了就随意就睡,饮食俱任意,想吃就想玩就玩。履癸在这里才有真正的自由,才觉得自己是真正的天子,这里没有人任何人来规劝要如何才是天子应有的品德。
妺喜只有喝酒的时候才会不会让伊挚出现在脑海,沉醉在酒中不愿醒来。
“伊挚你走了,如果你知道了我这样放浪形骸,你还会喜欢我吗?”
履癸无法察觉到妺喜内心的最深处,一心寻欢作乐,夜则息烛而酣乐,昼纵三千男女杂交。甚则尽减小烛,光线柔和暗淡,男女各不相认,遇合交错,场面不堪入目。
履癸揽着妺喜,一边喝酒一边看着下面的少男少女嬉戏,大笑出声。
妺喜喝醉了,也大笑起来,笑着笑着眼泪就流了出来,用袖子去擦。
“妺儿,你怎么了,你不喜欢这些吗?”
“不是,是酒喝得太急了,呛到了!大王妺儿新编了一首曲子和舞蹈,跳给大王看好不?”
“大家安静,元妃将要起舞!”履癸双手一拍,长夜宫立即就安静下来了。
“咚!咚咚咚!咚!咚咚咚!”
渐渐地鼓声响起,鼓声开始很小,慢慢的节拍重了起来,履癸以前从来没有听到过这首曲子,如长夜军队在前行,又如一个人暗夜的心声。
“铃!铃铃铃!”
几十个人演奏的铃声响起,鼓声和铃声组成高低不同的音域,如时空在穿梭。
陶笛响起,呜呜咽咽悠悠扬扬,如一个女子在呼唤心爱的人,一个低沉的埙的声音响起,如一个男子在呼唤自己心爱的女子。
心上人有了回应。
妺喜引颈而歌,歌声婉转缠绵不绝,混在铃声和埙声中,让人不禁心中发热,每个人都想起自己曾经的美好时光。
履癸就要出发去有仍,这个音乐和歌声让他不禁想到也许又有几个月见不到妺喜了,心中也是一热,紧紧把妺喜抱在怀里!
“妺儿,你这是因为朕又要远行,舍不得朕而写的曲子吗?”
“嗯!”妺喜依偎在履癸怀里没有多说话,闭起来眼睛,脑海中竟然出现了伊挚那温婉的微笑!
妺喜突然很害怕,如果伊挚再也不回来了,那自己还有开心的日子吗?她想到这不由得抱紧了履癸,自己以后只能一心一意的陪着履癸了。这个男人最少能给她想要的一切,她喜欢的舞蹈和音乐,想做什么就做什么,也许人的一生真的不能什么都想要,即使是天子履癸,即使自己身为元妃。
费昌听说了长夜宫中的奢靡之后,叹了一口气。
“哎,人道灭了!”
商国啻门中,天乙这天又请了伊挚过来继续探讨黄帝的言论。
天乙说“那天先生只是讲了一半,今日天乙继续和先生请教,所谓四以成国,五以为相’,具体是什么意思呢?”
“四顺者,谓之四体正。德、师、役、政、刑,犹五官之相。”
天乙点头称是,“品德、军队、劳役、政令、刑法这几件事情的确是一个国家最重要的五件事情了,就像人的五官一样重要。如何能够做好呢?
美德如何?恶德如何?
美师如何?恶事如何?
美役如何?恶役如何?
美政如何?恶政如何?
美刑如何?恶刑如何?”天乙一连串的疑问抛了出来。
伊挚没有立即回答,过了许久慢慢说,“伊挚以为黄帝以睿智仁慈为德,凭信义而成功,此谓美得,可以守成;
崇尚阴险奸诈,凭欺骗而成功,此谓恶得,虽得必失。
起兵有得,颁赏官长,此谓美师;
起兵无得,无端用兵,此谓恶师。所为师出有名,正义之师,百姓才会拥戴支持,士兵才能奋勇杀敌,优必胜的信心。
用民顺时,与民休息,此谓美役;劳役一定要顺应民时,千万不要影响了春种秋收。
征民背时,违逆民意,此谓恶役,比如天子春播时分去征集大量民夫去修长夜宫,就是动了民心。
简政而随俗,此谓美政;
政令有违常理而常变,人心离散而自危,此谓恶政。
刑罚轻而民风淳朴,此谓美刑;刑罚重而民强横不畏法,此谓恶刑。”
天乙想了一下,“先生说的很有道理,那接下来九以成地,五为之用,是什么意思?”
“九德之人,是地上之珍。水、火、金、木、土,谓之五行。
五行为用,以成器具,以植五谷。
天下万物,都可以归到五行之中,而五行又相生相克,变化无穷。”
“那最后的夫九以成天,六以行之,是什么意思?”天乙继续追问。
“唯彼九神,是谓九宫。
伊挚给大王依次解释一下九神,这和归藏之学紧密相连。
第一神为天符:位居中央,具有戊己土的性质。为诸神之元首,九星之领袖,因名值符。其神所到之处,百恶消散,诸凶寂灭。为至吉之神。盖天始于甲,地始于子,固谓万汇之尊者,举甲子而六甲在其中。
第二神腾蛇:位居南方,为丁火之化气,其神性柔而口毒,专司惊恐怪异、虚诈不实之事。为六丁六甲之阴神,乃神之最灵者。
第三神太阴:位居西方,为西方之阴金,其神好阴匿、暗昧,具护佑之功,利密谋策划、避难藏身,其性格内向,喜暗中行事。
第四神为六合:位居东方,为东方木神,甲木之化气也,为东方之阴木,其神性和平,专司婚姻交易、媒牙和合之事。又为护卫之神。
第五神为太常:中央之阳土也,其神性顽,专司田土词讼之事,凶顽之气不可趋。
第六神为白虎:位居西方,为西方阳金,其神好杀,专司兵戈、杀伐、争斗、疾病、死丧、道路之事。
第七神为玄武:玄武乃水之精也,统辖北方之气,其神好阴谋、贼害、专司盗贼逃亡之事。
第八神为九地:九地为坤方之土神,所主的都是柔顺虚恭之事,为坚牢、稳固之神。
第九神为九天:九天者,乾金之卦,其体属金,性刚而好动,所主者,名正言顺之事,值其令而无阻,至吉之神。
六以行之,昼、夜、春、夏、秋、冬,各司其职,交替运行。这是天下所有大事根本,也就是天道。”
天乙最后大笑起来。
“真是天赐伊挚先生给我!先生真是无所不知的仙人!黄帝之良言先生不仅知道,阐释地如此透彻明了,天乙是是甘心拜服!
天乙愿遵习改恶迁善!望大商在先生辅佐下更加强大!”
“大王客气了,这也是黄帝传下来的教诲,伊挚不过加入了自己的理解,还望大王指正!”
履癸和妺喜在享受着人生,天乙和伊挚在探讨天下之道。
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假山中间隐藏着一条石子小路,妺喜的辇车竟然走了进去,夜色就要降临,妺喜这是要去做什么?
然而妺喜一行人似乎消失在假山中了。
假山之中有一个洞门,后面是悠长的甬道,进入之后两边点着烛火,看不见前方,能听到隐隐约约的女子的声音和悦耳的乐曲,妺喜把这条通道叫做聆隧,就是能够聆听乐曲的通道,乐曲在聆隧中回响,悠远而摄人心魄,吸引着人继续往前走,声音越来越大,前方突然豁然开朗,巨大朱红色的宫门出现了,四处一片明亮,抬头看到巨大的红日和金黄的满月同时挂在空中,仔细凝视原来是红白两个巨大的灯笼从高不可及的宫顶垂了下来。
重修后长夜宫广阔达到几里,三千根巨大的柱子支撑起巨大的空间石木结顶,从外面看,长夜宫所在的地方多出来一座奇花异草环绕的小山,谁能想到这座小山竟然就是长夜宫的宫顶。
长夜宫中依旧以月为日,宫门之烛点十五日,宫内皆大明如同白昼,这样算一个白天。
长夜宫的夜必须够长,才能不会长夜苦短,才能夜夜歌舞,不用担心旭日东升,所以长夜宫的一夜有十五日。
十五日为一夜时,宫内只是点上小灯,间阁上荧荧点点仿若万家灯火,最高的为夜台,夜台上处处都是珍宝,夜色中更是流光溢彩熠熠生辉,一人容颜如玉,身边的男人不动声色就散发着王者之气。
夜台周围的环室叫做夜廊,再外面的房间雕楹画宇,宫中的少女少男都住在这里。夜廊周围周日夜挂着上好的锦帐,隐隐看出里面艺貌俱佳的女子拨弄着古琴骨笛和钟铃,这些都是长夜宫的乐手。
长夜宫昼则张宴奏乐,兴至则解衣就欢,履癸和妺喜困倦了就随意就睡,饮食俱任意,想吃就想玩就玩。履癸在这里才有真正的自由,才觉得自己是真正的天子,这里没有人任何人来规劝要如何才是天子应有的品德。
妺喜只有喝酒的时候才会不会让伊挚出现在脑海,沉醉在酒中不愿醒来。
“伊挚你走了,如果你知道了我这样放浪形骸,你还会喜欢我吗?”
履癸无法察觉到妺喜内心的最深处,一心寻欢作乐,夜则息烛而酣乐,昼纵三千男女杂交。甚则尽减小烛,光线柔和暗淡,男女各不相认,遇合交错,场面不堪入目。
履癸揽着妺喜,一边喝酒一边看着下面的少男少女嬉戏,大笑出声。
妺喜喝醉了,也大笑起来,笑着笑着眼泪就流了出来,用袖子去擦。
“妺儿,你怎么了,你不喜欢这些吗?”
“不是,是酒喝得太急了,呛到了!大王妺儿新编了一首曲子和舞蹈,跳给大王看好不?”
“大家安静,元妃将要起舞!”履癸双手一拍,长夜宫立即就安静下来了。
“咚!咚咚咚!咚!咚咚咚!”
渐渐地鼓声响起,鼓声开始很小,慢慢的节拍重了起来,履癸以前从来没有听到过这首曲子,如长夜军队在前行,又如一个人暗夜的心声。
“铃!铃铃铃!”
几十个人演奏的铃声响起,鼓声和铃声组成高低不同的音域,如时空在穿梭。
陶笛响起,呜呜咽咽悠悠扬扬,如一个女子在呼唤心爱的人,一个低沉的埙的声音响起,如一个男子在呼唤自己心爱的女子。
心上人有了回应。
妺喜引颈而歌,歌声婉转缠绵不绝,混在铃声和埙声中,让人不禁心中发热,每个人都想起自己曾经的美好时光。
履癸就要出发去有仍,这个音乐和歌声让他不禁想到也许又有几个月见不到妺喜了,心中也是一热,紧紧把妺喜抱在怀里!
“妺儿,你这是因为朕又要远行,舍不得朕而写的曲子吗?”
“嗯!”妺喜依偎在履癸怀里没有多说话,闭起来眼睛,脑海中竟然出现了伊挚那温婉的微笑!
妺喜突然很害怕,如果伊挚再也不回来了,那自己还有开心的日子吗?她想到这不由得抱紧了履癸,自己以后只能一心一意的陪着履癸了。这个男人最少能给她想要的一切,她喜欢的舞蹈和音乐,想做什么就做什么,也许人的一生真的不能什么都想要,即使是天子履癸,即使自己身为元妃。
费昌听说了长夜宫中的奢靡之后,叹了一口气。
“哎,人道灭了!”
商国啻门中,天乙这天又请了伊挚过来继续探讨黄帝的言论。
天乙说“那天先生只是讲了一半,今日天乙继续和先生请教,所谓四以成国,五以为相’,具体是什么意思呢?”
“四顺者,谓之四体正。德、师、役、政、刑,犹五官之相。”
天乙点头称是,“品德、军队、劳役、政令、刑法这几件事情的确是一个国家最重要的五件事情了,就像人的五官一样重要。如何能够做好呢?
美德如何?恶德如何?
美师如何?恶事如何?
美役如何?恶役如何?
美政如何?恶政如何?
美刑如何?恶刑如何?”天乙一连串的疑问抛了出来。
伊挚没有立即回答,过了许久慢慢说,“伊挚以为黄帝以睿智仁慈为德,凭信义而成功,此谓美得,可以守成;
崇尚阴险奸诈,凭欺骗而成功,此谓恶得,虽得必失。
起兵有得,颁赏官长,此谓美师;
起兵无得,无端用兵,此谓恶师。所为师出有名,正义之师,百姓才会拥戴支持,士兵才能奋勇杀敌,优必胜的信心。
用民顺时,与民休息,此谓美役;劳役一定要顺应民时,千万不要影响了春种秋收。
征民背时,违逆民意,此谓恶役,比如天子春播时分去征集大量民夫去修长夜宫,就是动了民心。
简政而随俗,此谓美政;
政令有违常理而常变,人心离散而自危,此谓恶政。
刑罚轻而民风淳朴,此谓美刑;刑罚重而民强横不畏法,此谓恶刑。”
天乙想了一下,“先生说的很有道理,那接下来九以成地,五为之用,是什么意思?”
“九德之人,是地上之珍。水、火、金、木、土,谓之五行。
五行为用,以成器具,以植五谷。
天下万物,都可以归到五行之中,而五行又相生相克,变化无穷。”
“那最后的夫九以成天,六以行之,是什么意思?”天乙继续追问。
“唯彼九神,是谓九宫。
伊挚给大王依次解释一下九神,这和归藏之学紧密相连。
第一神为天符:位居中央,具有戊己土的性质。为诸神之元首,九星之领袖,因名值符。其神所到之处,百恶消散,诸凶寂灭。为至吉之神。盖天始于甲,地始于子,固谓万汇之尊者,举甲子而六甲在其中。
第二神腾蛇:位居南方,为丁火之化气,其神性柔而口毒,专司惊恐怪异、虚诈不实之事。为六丁六甲之阴神,乃神之最灵者。
第三神太阴:位居西方,为西方之阴金,其神好阴匿、暗昧,具护佑之功,利密谋策划、避难藏身,其性格内向,喜暗中行事。
第四神为六合:位居东方,为东方木神,甲木之化气也,为东方之阴木,其神性和平,专司婚姻交易、媒牙和合之事。又为护卫之神。
第五神为太常:中央之阳土也,其神性顽,专司田土词讼之事,凶顽之气不可趋。
第六神为白虎:位居西方,为西方阳金,其神好杀,专司兵戈、杀伐、争斗、疾病、死丧、道路之事。
第七神为玄武:玄武乃水之精也,统辖北方之气,其神好阴谋、贼害、专司盗贼逃亡之事。
第八神为九地:九地为坤方之土神,所主的都是柔顺虚恭之事,为坚牢、稳固之神。
第九神为九天:九天者,乾金之卦,其体属金,性刚而好动,所主者,名正言顺之事,值其令而无阻,至吉之神。
六以行之,昼、夜、春、夏、秋、冬,各司其职,交替运行。这是天下所有大事根本,也就是天道。”
天乙最后大笑起来。
“真是天赐伊挚先生给我!先生真是无所不知的仙人!黄帝之良言先生不仅知道,阐释地如此透彻明了,天乙是是甘心拜服!
天乙愿遵习改恶迁善!望大商在先生辅佐下更加强大!”
“大王客气了,这也是黄帝传下来的教诲,伊挚不过加入了自己的理解,还望大王指正!”
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