第316章 典籍里的大夏!(求订阅,求月票!)
与此同时,芒果台录播厅
他们正在录制《对话古今》的节目,第一期。
舞台上,主持人和一个一身古装的人遥遥相对,话题也是从《西游记》谈到了《三国演义》。
内容也是很有意思,解读一个个片段,时空对话,看起来逼格满满。
尽管如此,在一众演员,观众看来,这个节目已经很牛逼了。
毕竟是,开创了先河啊。
台下,导演和几个领导在喝茶聊天。
“听说央视也在做这类节目,不知道做的如何了?”
“就一周时间而已,能成什么样子,咱们可是筹备了很久的,而且我们讲的可是《西游记》这类名著。”
“也是,而且内部消息,他们导演是那个李长安,呵,一个拍电视剧的导演来做,不是我看不起李长安,术业有专攻,跨行是不可取的。”
这句话显然没毛病,导演之间术业有专攻,就连很多电影导演的风格都有了固定的模式,更别提这种跨行了。
“对话完名著,我们可以对话各个皇帝,就从汉武帝开始吧。”
“秦始皇,秦始皇不算吗?”
“嗯,这个人物负面评论多一点,专家都说了,暴君。”
“也是,我觉得宋代很牛逼,那么富裕..........”
而李长安也在央视的演播厅待了整整一周,最后一天剪辑过后,才录播完成。
弘大正是个出版社工作的人员,他们负责的书籍主要是大学书籍,出版,合作,当然,中小学也有涉及,只是不多而已。
但今天弘大正很烦,因为就新一期的出版内容他跟几个人发生了争执。
《尚书》的推广与否!
这便是今天的话题。
那几个人认为尚书太晦涩难懂了,已经不适合当今的国情,应该删减,增加现代文学,科学在知识,跟全球化,世界接轨........
但弘大正不这么认为,他觉得《尚书》是先贤的智慧结晶,应该继续上教科书,推广,普及。
然后矛盾就有了。
“难道,真的不会有人再注意到老祖宗的东西了吗?”弘大正有些烦恼的挠了挠头,烟灰缸里已经多了一堆的烟屁股,他深知自己做不了太多,大趋势如此。
甚至他听闻樱花和西巴都在捡起来中医,围棋,茶道之类的注册........
烦!
弘大正也睡不着了,他索性打开电视,看起了新闻。
不对,这个时间点新闻过了。
他想起来前不久手机上推送的东西,芒果台的新综艺,对话古今!
也许这倒是个机会。
他又打开了芒果台。
五分钟后,弘大正愤怒的摔了遥控器:“什么东西啊,一点儿都不严谨,现在是分析《西游记》里面的作者重佛抑道的思想的吗?”
这个导演给他一种明明想做深层次的东西,但又做不出来的感觉,反而弄得不伦不类,四不像。
果然,现在的大家都不懂老祖宗的智慧了吗?
弘大正无趣的摇了摇头,他都有些动摇了。
继续无聊的换台,然后他就看到了一个醒目的标题:《典籍里的大夏》!
嗯?
这个标题很有意思。
典籍指的是什么,为什么说大夏是在典籍里呢?
带着好奇,他再次看了起来。
这是他最后的倔强!
画面倒是做的不错,有那种大气磅礴之感,而且导演是李长安?
弘大正下意识就想换台,不是他不喜欢李长安,相反,他很喜欢,但正因为如此,他才不想让李长安在自己心里的形象崩塌。
毕竟谁都知道,隔行如隔山,综艺和电视剧,电影,完全是两码事。
伴随着激昂的音乐,旁白读了起来:今天让我们跟随当代读书人小撒一起,与尚书展开一场穿越千年的时空对话.........”
然后便是花絮,可以看到一身中山装的小撒,满头白发的老者..........
服装很考究,弘大正放下了遥控器哦,他渴望李长安再给他个答案。
然后便是小撒走到了书桌前,打开了老式的台灯,读起了那段话:1900年,大夏,敦煌莫高窟。
背后的大屏幕变换,一个老道模样的人登场,然后镜头到了他身上。
弘大正自然知道这段,千年的典籍在风雨交加中破壁重现,而这个王道士却拿这些书籍换了东西。
是个被很多人唾弃的道士。
1910年,部分文本被运到了京城,一堆学者开始了研究。
“这些典籍,竟然有千年历史,这里居然有《尚书》”
“这是我见过的《尚书》中,最早的传世文本,弥足珍贵”
“我国人当把此国本守好,护好!”
然后是小撒的话:现在,一万六余卷典籍藏经,收藏于国家图书馆。”
“《尚书》就是其中一部分。”
“《尚书》被称为政书之祖,史书之源,相传或为孔子晚年编撰。”
弘大正此时手都跟得了病一样抖了起来:“尚书,是尚书,啊哈哈哈,终于有人注意到这个了,李导大才啊!”
画面再次流转,出现了春秋二字。
几个学子跪坐听课,孔子和学生们问答而论书:
只见孔子曰:《书》乃上古之书,上古史书。三千多篇。”
然后一个学生道:太多了。
又一学生道:不易读。
“不易传。”
孔子又曰:“三千多篇,编选百篇,更易得精髓。”
学生拱手而曰:“书,百篇,选了数年。”
“《书》百篇,为何而选。”
“《书》百篇,何为精髓?”
孔子笑道:“问的好啊,把精髓记载在书里,让后世读书而知先贤治政之本。”
“读《书》而知朝代兴废之由,知个人修身之要。”
然后一众学生齐声朗读:“知先贤治政之本,知朝代兴废之由,知个人修身之要。”
好的文字是有莫名的感染力的,此时不仅仅是弘大正,就连屏幕前很多人都跟着读了一遍,莫名的感觉心神好像被洗涤了一般。
这便是大夏文字的奇妙之处,是任何一个国家的文字都不能比拟的。
弘大正此时攥紧了拳头,他的眼里已经饱含泪水。
一遍又一遍的嘟囔着孔子刚刚说的著尚书的意义。
他哭的像个二百斤的孩子。
不仅如此,网上的弹幕也是一波波的:“我的天,这是综艺,这种演绎当初的场景,导演是怎么想到的?”
“不仅仅如此,演员们都衣着考究,台词功底深厚,我怎么不知道这些人?”
“这种节目真是多多益善啊,本来是让儿子自己学看的,我看着看着也入迷了。”
“寓教于乐,央视还是央视,不是这个场景,我都不知道尚书,更不知道那个王道士!”
“为啥我读古人的这些话,文盲的我都深受震撼?”
然而,这节目才刚刚开始。
(这些话后面加的,不要钱:这几天考了一个事业编,然后进到了面试,被迫闭关七天学习面试,然后,最后的面试没过,我是第二名,要一个人。好吧,后面还得继续考试,更新我尽量稳定。省考今天出成绩,第四名,无缘面试,唉,考啥啥不行。)
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他们正在录制《对话古今》的节目,第一期。
舞台上,主持人和一个一身古装的人遥遥相对,话题也是从《西游记》谈到了《三国演义》。
内容也是很有意思,解读一个个片段,时空对话,看起来逼格满满。
尽管如此,在一众演员,观众看来,这个节目已经很牛逼了。
毕竟是,开创了先河啊。
台下,导演和几个领导在喝茶聊天。
“听说央视也在做这类节目,不知道做的如何了?”
“就一周时间而已,能成什么样子,咱们可是筹备了很久的,而且我们讲的可是《西游记》这类名著。”
“也是,而且内部消息,他们导演是那个李长安,呵,一个拍电视剧的导演来做,不是我看不起李长安,术业有专攻,跨行是不可取的。”
这句话显然没毛病,导演之间术业有专攻,就连很多电影导演的风格都有了固定的模式,更别提这种跨行了。
“对话完名著,我们可以对话各个皇帝,就从汉武帝开始吧。”
“秦始皇,秦始皇不算吗?”
“嗯,这个人物负面评论多一点,专家都说了,暴君。”
“也是,我觉得宋代很牛逼,那么富裕..........”
而李长安也在央视的演播厅待了整整一周,最后一天剪辑过后,才录播完成。
弘大正是个出版社工作的人员,他们负责的书籍主要是大学书籍,出版,合作,当然,中小学也有涉及,只是不多而已。
但今天弘大正很烦,因为就新一期的出版内容他跟几个人发生了争执。
《尚书》的推广与否!
这便是今天的话题。
那几个人认为尚书太晦涩难懂了,已经不适合当今的国情,应该删减,增加现代文学,科学在知识,跟全球化,世界接轨........
但弘大正不这么认为,他觉得《尚书》是先贤的智慧结晶,应该继续上教科书,推广,普及。
然后矛盾就有了。
“难道,真的不会有人再注意到老祖宗的东西了吗?”弘大正有些烦恼的挠了挠头,烟灰缸里已经多了一堆的烟屁股,他深知自己做不了太多,大趋势如此。
甚至他听闻樱花和西巴都在捡起来中医,围棋,茶道之类的注册........
烦!
弘大正也睡不着了,他索性打开电视,看起了新闻。
不对,这个时间点新闻过了。
他想起来前不久手机上推送的东西,芒果台的新综艺,对话古今!
也许这倒是个机会。
他又打开了芒果台。
五分钟后,弘大正愤怒的摔了遥控器:“什么东西啊,一点儿都不严谨,现在是分析《西游记》里面的作者重佛抑道的思想的吗?”
这个导演给他一种明明想做深层次的东西,但又做不出来的感觉,反而弄得不伦不类,四不像。
果然,现在的大家都不懂老祖宗的智慧了吗?
弘大正无趣的摇了摇头,他都有些动摇了。
继续无聊的换台,然后他就看到了一个醒目的标题:《典籍里的大夏》!
嗯?
这个标题很有意思。
典籍指的是什么,为什么说大夏是在典籍里呢?
带着好奇,他再次看了起来。
这是他最后的倔强!
画面倒是做的不错,有那种大气磅礴之感,而且导演是李长安?
弘大正下意识就想换台,不是他不喜欢李长安,相反,他很喜欢,但正因为如此,他才不想让李长安在自己心里的形象崩塌。
毕竟谁都知道,隔行如隔山,综艺和电视剧,电影,完全是两码事。
伴随着激昂的音乐,旁白读了起来:今天让我们跟随当代读书人小撒一起,与尚书展开一场穿越千年的时空对话.........”
然后便是花絮,可以看到一身中山装的小撒,满头白发的老者..........
服装很考究,弘大正放下了遥控器哦,他渴望李长安再给他个答案。
然后便是小撒走到了书桌前,打开了老式的台灯,读起了那段话:1900年,大夏,敦煌莫高窟。
背后的大屏幕变换,一个老道模样的人登场,然后镜头到了他身上。
弘大正自然知道这段,千年的典籍在风雨交加中破壁重现,而这个王道士却拿这些书籍换了东西。
是个被很多人唾弃的道士。
1910年,部分文本被运到了京城,一堆学者开始了研究。
“这些典籍,竟然有千年历史,这里居然有《尚书》”
“这是我见过的《尚书》中,最早的传世文本,弥足珍贵”
“我国人当把此国本守好,护好!”
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“《尚书》被称为政书之祖,史书之源,相传或为孔子晚年编撰。”
弘大正此时手都跟得了病一样抖了起来:“尚书,是尚书,啊哈哈哈,终于有人注意到这个了,李导大才啊!”
画面再次流转,出现了春秋二字。
几个学子跪坐听课,孔子和学生们问答而论书:
只见孔子曰:《书》乃上古之书,上古史书。三千多篇。”
然后一个学生道:太多了。
又一学生道:不易读。
“不易传。”
孔子又曰:“三千多篇,编选百篇,更易得精髓。”
学生拱手而曰:“书,百篇,选了数年。”
“《书》百篇,为何而选。”
“《书》百篇,何为精髓?”
孔子笑道:“问的好啊,把精髓记载在书里,让后世读书而知先贤治政之本。”
“读《书》而知朝代兴废之由,知个人修身之要。”
然后一众学生齐声朗读:“知先贤治政之本,知朝代兴废之由,知个人修身之要。”
好的文字是有莫名的感染力的,此时不仅仅是弘大正,就连屏幕前很多人都跟着读了一遍,莫名的感觉心神好像被洗涤了一般。
这便是大夏文字的奇妙之处,是任何一个国家的文字都不能比拟的。
弘大正此时攥紧了拳头,他的眼里已经饱含泪水。
一遍又一遍的嘟囔着孔子刚刚说的著尚书的意义。
他哭的像个二百斤的孩子。
不仅如此,网上的弹幕也是一波波的:“我的天,这是综艺,这种演绎当初的场景,导演是怎么想到的?”
“不仅仅如此,演员们都衣着考究,台词功底深厚,我怎么不知道这些人?”
“这种节目真是多多益善啊,本来是让儿子自己学看的,我看着看着也入迷了。”
“寓教于乐,央视还是央视,不是这个场景,我都不知道尚书,更不知道那个王道士!”
“为啥我读古人的这些话,文盲的我都深受震撼?”
然而,这节目才刚刚开始。
(这些话后面加的,不要钱:这几天考了一个事业编,然后进到了面试,被迫闭关七天学习面试,然后,最后的面试没过,我是第二名,要一个人。好吧,后面还得继续考试,更新我尽量稳定。省考今天出成绩,第四名,无缘面试,唉,考啥啥不行。)
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