第四十九章 不缺德行
金华,监狱。
在金华的监狱里面,里面多是因为白甲一己私欲而关押在这里面的人,人多乱杂,哭喊者有,悲泣者有,呼痛者有,生无可恋者也有,哭喊哀嚎,稍稍平静一点,还会有狱卒在这里面提审某人,拉出去之后诸般刑罚,回来之后又是一阵哭泣。
真是一个活地狱。
“唉……”
苏阳一声长叹,坐在了一个和尚身边,头靠山墙,道:“唉,这县令怎么就不听人言呢,这不就冤枉人了吗?”完之后,苏阳头靠着墙,长吁短叹。
就在苏阳身边坐着的和尚转过头来,上下打量苏阳,只见苏阳仪容不凡,穿着富贵,不似平常人物,并且进入牢狱之后,平常人多精神萎靡,或多或少带着伤势,而眼前男子身上衣衫整洁,并不曾有什么伤势。
“施主,你是怎么来到这里的?”
和尚问苏阳道。
“我为法林大师伸冤,被县令打进来的。”
苏阳转过头来,兴致缺缺道。
他自密印寺来到了金华的牢狱,便是有几件事要找法林和尚谈谈,来到这里之后,并不曾走官府程序,而是直接自己走到了牢狱里面,而监牢里面大多数人,对苏阳的到来似若未觉,便是有人看到,也只当是某时被关进来的某人而已。
“你为法林伸冤?”
和尚皱眉,上下打量苏阳,道:“你可曾认识法林?”
“素味平生。”
苏阳回答道。
“既然素味平生,你为什么要给他伸冤?”
和尚道。
“我觉得他冤枉。”
苏阳靠着山墙,道:“出家人都要遵从五戒,其中有杀生,偷窃,邪心,妄语,饮酒,作为密印寺的大和尚,法林禅师自幼便听从五戒,密印寺里面出现了一个死尸,怎么就和密印寺的和尚们有关系了呢?这里面一定是有冤情,所以我找白甲白县令申冤。”
苏阳舌识大开,的义愤填膺,但是周围的和尚们听到苏阳话后,个个面色羞惭。
“阿弥陀佛。”
和苏阳话的和尚念了一句佛号,低下了头。
“白县令咬牙,非要是法林大师杀人了,我就跟他辩论,我这众生都有佛性,出家人连个蚊虫都不杀,就是为了戒杀因和杀缘,怎么还会去杀人呢?”
苏阳道:“这就犯了佛门的具足戒,要被永弃佛门的。”
具足戒被成为近圆戒,意思为亲近涅盘之意。
一个正常人和佛陀,两者之间存在的差距太大,佛家便用种种戒律,给人规矩,让人亲近佛陀,在中土这边,戒律尤为严苛,就像是古直和尚修炼大手印之事,在中土这边有僧残罪,十三条,严格禁止,倘若敢擅自结莲花,修行大手印,就必须严格忏悔,才能够保留在僧位。
“白县令不听,他人一定就是法林和尚杀的,他就算是佛门的律令再怎么严谨,也会被女子诱骗,他还给我,商朝的灭亡因为妲己,西周的灭亡因为褒姒,还金华也有一个德高望重的卢姥爷,就是因为女人,惨遭横死,所以女人不可信。”
苏阳自顾道:“听到这里的时候,我就不可能,我我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吴,杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里,女人是决不会有这种大力量的,兴亡的责任,都应该男的负。但向来的男性的作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。”
这话不是苏阳的,是鲁迅的。
但是这降妖被妖降,本身就是自己的修行不够,要先明白自己的缺陷,再去想客观问题。
“阿弥陀佛……”
和尚听的又羞又愧,道:“居士,在下就是法林。”
不再老衲,就是把自己自逐沙门。
“原来你就是法林大师。”
苏阳凑过来,看着和尚,道:“久仰了。”
“愧不敢当。”
和尚羞愧道:“因在下一己之过,累及整个密印寺遭遇这等横祸,想来实在又羞又愧,近些日子以来,在下变得面目全非,心中历历皆是女人幻梦,此时犹如梦醒,回想往日,诸般大错皆已铸成,实在是又羞又愧,无颜自容于世,恨不得要以死来谢密印寺的历代主持。”
苏阳的话一点一点,敲醒了法林和尚的良知,让他脱离了幽幽的影响,整个人恢复了正常。
“哎呦,那人真的是你杀的?”
苏阳讶异问道。
“是我杀的。”
法林在苏阳面前惭愧道:“不久之前,我相识了一个女子,从而身心均被她所蛊惑,过往的佛经全然被我抛在脑后,就在适才,我还在想着是被妖魔所惑,听了居士的话,才想明白,就是在下修行不深。”
想到他因为一个女子,将整个密印寺带到这等地步,法林都惭愧至极,自觉无颜活在世上。
“你们之间是有什么盟约,才让你沦落至此?”
苏阳问道。
法林看看苏阳,自觉话已经了,索性就全部了,便道:“是我和她有了一次错误,又惊艳她那出众美貌,放之不下,她只要有一点要求,我就会尽力帮她做到,不愿意看到她有一丝一毫的伤心难过,不久之前,我知道了她别处还有男人,就想要把压过那人一头,然后将人杀了,甚至带着寺庙的僧众前去打劫……我和她在一起一,我的修行也消退一,原本我也是一个能降妖伏魔的人,现在官兵来了,我都无法逃脱……”
“我的菩提心都被她夺走了。”
法林一五一十的出了他和幽幽的过往,悲叹道。
苏阳听到这些,轻轻点头,在苏阳看来,这一方面固然是和尚修行不深,另一方面其实也有被妖魔所惑的缘故。
罗刹鬼将以二十四恶气命名,苏阳在杭州所杀,是膻气,而现在金华的这一个,以美貌诱惑来让人坏掉,苏阳自觉这种女子和富江差不多,大约就是色气。
富江是伊藤润二笔下的一个漫画人物,也是霓虹经典的代表鬼物之一,这个人物的特点,就是利用自己出众的美貌,从而让饶内心开始一点点坏掉,因为她而变得着迷,怪异,暴力,为了富江的物质欲望,开始为她豁出一切,最后没有一个是好下场的。
而富江就如同是代表着物质女性一样,杀了就会复活,并且无穷无尽,对于这些男人始终都是玩弄的心态,从来没有对哪一个男人真的动过心。
“歌利王为了试探如来佛祖有无嗔恨之心,便将如来佛祖耳朵四肢一一肢解,如来世尊一无所有,身体却自然复原,何为故?”
苏阳伸手点零法林的心,问道。
法林被苏阳这一戳,登时想到了自己一直所背诵的经意,看着苏阳喃喃道:“如来世尊无我相,无人相,无众生相,无寿者相,心中不生嗔恨之心,故而自然复原。”
法林所的这一段话,出自《金刚经》的第十四品,是须菩提和如来世尊两个人分金刚经,两人一问一答,便有了这离相寂灭的分论。
歌利王试探如来有无嗔恨之心,来割如来,如来便发誓,如果我没有起嗔恨之心,就让我的身体复原,结果在肢解之后,如来果然是身体复原了。
“是故须菩提,菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心……”
法林喃喃的念叨金刚经文。
人在遇到悦耳的声音的时候,总想多听一句,人在听到难听的声音的时候,总想少听一句,这多听一句,少听一句,就生出了欲心,而无所住心就是不贪婪,不厌恶,不沉溺。
想到这些之后,法林感觉心中尘土一扫而空,再度露出了自己的真心本性,对着苏阳重重行礼,道:“多谢菩萨搭救。”
身体犯下的罪责,法林自然应该用身体去担负,但是在心灵上面,法林却感觉自己解脱了,释然了,佛学修为大有长进。
“哈哈。”
苏阳看到法林觉悟,笑道:“我可不是菩萨,菩萨得之不喜,失之不悲,挨打不怒,挨骂不嗔,而我这个人,在骂人打架上面,就输过自己的老婆,我的德行和菩萨差那么多,怎么会是菩萨?”
起这些的时候,苏阳丝毫不觉自己德行欠缺,语气还有些骄傲。
“是菩萨,是如来。”
法林道:“您有菩萨心,也有菩萨行,福德智能毫无欠缺,这就是行走在世间的菩萨,那妖女就在密印寺北二十里的山坳之中,有一密林石盘,僧和那妖女曾经约定暗号,劳烦菩萨代我送礼,代我降妖。”
在明悟了自己本性真心的时候,法林也知道了苏阳来这里做什么,毫无保留的把自己所知的全部告诉苏阳。
“善哉,善哉。”
苏阳称赞两句,穿墙而去。
ps:下一篇早上七点了,其实这一篇也是今早上四点就写好的,但是感觉不满意,从早上又重写了好几个版本,肝!
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在金华的监狱里面,里面多是因为白甲一己私欲而关押在这里面的人,人多乱杂,哭喊者有,悲泣者有,呼痛者有,生无可恋者也有,哭喊哀嚎,稍稍平静一点,还会有狱卒在这里面提审某人,拉出去之后诸般刑罚,回来之后又是一阵哭泣。
真是一个活地狱。
“唉……”
苏阳一声长叹,坐在了一个和尚身边,头靠山墙,道:“唉,这县令怎么就不听人言呢,这不就冤枉人了吗?”完之后,苏阳头靠着墙,长吁短叹。
就在苏阳身边坐着的和尚转过头来,上下打量苏阳,只见苏阳仪容不凡,穿着富贵,不似平常人物,并且进入牢狱之后,平常人多精神萎靡,或多或少带着伤势,而眼前男子身上衣衫整洁,并不曾有什么伤势。
“施主,你是怎么来到这里的?”
和尚问苏阳道。
“我为法林大师伸冤,被县令打进来的。”
苏阳转过头来,兴致缺缺道。
他自密印寺来到了金华的牢狱,便是有几件事要找法林和尚谈谈,来到这里之后,并不曾走官府程序,而是直接自己走到了牢狱里面,而监牢里面大多数人,对苏阳的到来似若未觉,便是有人看到,也只当是某时被关进来的某人而已。
“你为法林伸冤?”
和尚皱眉,上下打量苏阳,道:“你可曾认识法林?”
“素味平生。”
苏阳回答道。
“既然素味平生,你为什么要给他伸冤?”
和尚道。
“我觉得他冤枉。”
苏阳靠着山墙,道:“出家人都要遵从五戒,其中有杀生,偷窃,邪心,妄语,饮酒,作为密印寺的大和尚,法林禅师自幼便听从五戒,密印寺里面出现了一个死尸,怎么就和密印寺的和尚们有关系了呢?这里面一定是有冤情,所以我找白甲白县令申冤。”
苏阳舌识大开,的义愤填膺,但是周围的和尚们听到苏阳话后,个个面色羞惭。
“阿弥陀佛。”
和苏阳话的和尚念了一句佛号,低下了头。
“白县令咬牙,非要是法林大师杀人了,我就跟他辩论,我这众生都有佛性,出家人连个蚊虫都不杀,就是为了戒杀因和杀缘,怎么还会去杀人呢?”
苏阳道:“这就犯了佛门的具足戒,要被永弃佛门的。”
具足戒被成为近圆戒,意思为亲近涅盘之意。
一个正常人和佛陀,两者之间存在的差距太大,佛家便用种种戒律,给人规矩,让人亲近佛陀,在中土这边,戒律尤为严苛,就像是古直和尚修炼大手印之事,在中土这边有僧残罪,十三条,严格禁止,倘若敢擅自结莲花,修行大手印,就必须严格忏悔,才能够保留在僧位。
“白县令不听,他人一定就是法林和尚杀的,他就算是佛门的律令再怎么严谨,也会被女子诱骗,他还给我,商朝的灭亡因为妲己,西周的灭亡因为褒姒,还金华也有一个德高望重的卢姥爷,就是因为女人,惨遭横死,所以女人不可信。”
苏阳自顾道:“听到这里的时候,我就不可能,我我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吴,杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里,女人是决不会有这种大力量的,兴亡的责任,都应该男的负。但向来的男性的作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。”
这话不是苏阳的,是鲁迅的。
但是这降妖被妖降,本身就是自己的修行不够,要先明白自己的缺陷,再去想客观问题。
“阿弥陀佛……”
和尚听的又羞又愧,道:“居士,在下就是法林。”
不再老衲,就是把自己自逐沙门。
“原来你就是法林大师。”
苏阳凑过来,看着和尚,道:“久仰了。”
“愧不敢当。”
和尚羞愧道:“因在下一己之过,累及整个密印寺遭遇这等横祸,想来实在又羞又愧,近些日子以来,在下变得面目全非,心中历历皆是女人幻梦,此时犹如梦醒,回想往日,诸般大错皆已铸成,实在是又羞又愧,无颜自容于世,恨不得要以死来谢密印寺的历代主持。”
苏阳的话一点一点,敲醒了法林和尚的良知,让他脱离了幽幽的影响,整个人恢复了正常。
“哎呦,那人真的是你杀的?”
苏阳讶异问道。
“是我杀的。”
法林在苏阳面前惭愧道:“不久之前,我相识了一个女子,从而身心均被她所蛊惑,过往的佛经全然被我抛在脑后,就在适才,我还在想着是被妖魔所惑,听了居士的话,才想明白,就是在下修行不深。”
想到他因为一个女子,将整个密印寺带到这等地步,法林都惭愧至极,自觉无颜活在世上。
“你们之间是有什么盟约,才让你沦落至此?”
苏阳问道。
法林看看苏阳,自觉话已经了,索性就全部了,便道:“是我和她有了一次错误,又惊艳她那出众美貌,放之不下,她只要有一点要求,我就会尽力帮她做到,不愿意看到她有一丝一毫的伤心难过,不久之前,我知道了她别处还有男人,就想要把压过那人一头,然后将人杀了,甚至带着寺庙的僧众前去打劫……我和她在一起一,我的修行也消退一,原本我也是一个能降妖伏魔的人,现在官兵来了,我都无法逃脱……”
“我的菩提心都被她夺走了。”
法林一五一十的出了他和幽幽的过往,悲叹道。
苏阳听到这些,轻轻点头,在苏阳看来,这一方面固然是和尚修行不深,另一方面其实也有被妖魔所惑的缘故。
罗刹鬼将以二十四恶气命名,苏阳在杭州所杀,是膻气,而现在金华的这一个,以美貌诱惑来让人坏掉,苏阳自觉这种女子和富江差不多,大约就是色气。
富江是伊藤润二笔下的一个漫画人物,也是霓虹经典的代表鬼物之一,这个人物的特点,就是利用自己出众的美貌,从而让饶内心开始一点点坏掉,因为她而变得着迷,怪异,暴力,为了富江的物质欲望,开始为她豁出一切,最后没有一个是好下场的。
而富江就如同是代表着物质女性一样,杀了就会复活,并且无穷无尽,对于这些男人始终都是玩弄的心态,从来没有对哪一个男人真的动过心。
“歌利王为了试探如来佛祖有无嗔恨之心,便将如来佛祖耳朵四肢一一肢解,如来世尊一无所有,身体却自然复原,何为故?”
苏阳伸手点零法林的心,问道。
法林被苏阳这一戳,登时想到了自己一直所背诵的经意,看着苏阳喃喃道:“如来世尊无我相,无人相,无众生相,无寿者相,心中不生嗔恨之心,故而自然复原。”
法林所的这一段话,出自《金刚经》的第十四品,是须菩提和如来世尊两个人分金刚经,两人一问一答,便有了这离相寂灭的分论。
歌利王试探如来有无嗔恨之心,来割如来,如来便发誓,如果我没有起嗔恨之心,就让我的身体复原,结果在肢解之后,如来果然是身体复原了。
“是故须菩提,菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心……”
法林喃喃的念叨金刚经文。
人在遇到悦耳的声音的时候,总想多听一句,人在听到难听的声音的时候,总想少听一句,这多听一句,少听一句,就生出了欲心,而无所住心就是不贪婪,不厌恶,不沉溺。
想到这些之后,法林感觉心中尘土一扫而空,再度露出了自己的真心本性,对着苏阳重重行礼,道:“多谢菩萨搭救。”
身体犯下的罪责,法林自然应该用身体去担负,但是在心灵上面,法林却感觉自己解脱了,释然了,佛学修为大有长进。
“哈哈。”
苏阳看到法林觉悟,笑道:“我可不是菩萨,菩萨得之不喜,失之不悲,挨打不怒,挨骂不嗔,而我这个人,在骂人打架上面,就输过自己的老婆,我的德行和菩萨差那么多,怎么会是菩萨?”
起这些的时候,苏阳丝毫不觉自己德行欠缺,语气还有些骄傲。
“是菩萨,是如来。”
法林道:“您有菩萨心,也有菩萨行,福德智能毫无欠缺,这就是行走在世间的菩萨,那妖女就在密印寺北二十里的山坳之中,有一密林石盘,僧和那妖女曾经约定暗号,劳烦菩萨代我送礼,代我降妖。”
在明悟了自己本性真心的时候,法林也知道了苏阳来这里做什么,毫无保留的把自己所知的全部告诉苏阳。
“善哉,善哉。”
苏阳称赞两句,穿墙而去。
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